ãµã¦ã¸ã¢ã©ãã¢ã®å½çãã1000人ãã®çæãã¡ãã¤ãã¦æ¥æ¥ããï¼ãã®è¨ªåã®ããã«ããµã¦ã¸ã¢ã©ãã¢æ¿åºã¯æ±äº¬é½ã®é«ç´ããã«ãä¸å¿ã«1000室以ä¸ãäºç´ããã¨ãããæ¨å¹´2016å¹´ã®9æã«ãããµã¦ã¸ã¢ã©ãã¢ã®ç太åã天çéä¸ã¨é¢ä¼ãã¦ããã СмоÑÑеÑÑ æ¥æ¬ã®å¤©çéä¸ã"ç¹å¥å¾ é"ããã¨ãªã¶ãã¹å¥³çï¼ç室ã¨ç室ã®ç¥ããããåæ ã«æåï¼ã¡ãã£ã¢ã§ã¯èªãããªãè£å´ã¨ã¯â¦. å®®å åºãå種æ å ±èªãå ¬è¡¨ãã¦ãããã¼ã¿ãã天çéä¸ãä¸çéä¸ã»çæã®åå ¥ç¶æ³ã«ã¤ãã¦è§£èª¬ã天çéä¸ãä¸çä¸çå両éä¸ãç§ç¯ 宮家(ç§ç¯ å®®ãã¾ã»ç´åãã¾ã»çåãã¾ã»ä½³åãã¾ã»æ ä»ãã¾)ãªã©çææ¹ã®ç¾å¨ã®ç¶æ³ãæ²è¼ãã¦ãã¾ãã 3, 英国で「末席」を用意された天皇陛下を「最前列」に呼び寄せた人物とは? 天皇陛下が尊敬される理由, 木嶋佳苗、座間9人殺害事件の犯人が住んでいた間取りの不思議な共通点 事故物件芸人とイヤミス作家が語る、ヤバい部屋, 「中居正広のニュースな会」から生まれた絵本 ベストセラーランキング初登場1位を獲得, 非行少年たちはなぜケーキを3等分にできないのか “認知機能”に問題を抱えた子どもたちの実態, 菊池風磨主演「バベル九朔」現実と夢のギャップにつけこまれる人々…… 不可思議な原作の魅力を解題 æ¥ï¼å¯ä»¥å¾å¥½çæ©çæ¥æ¬ç¤¾ä¼å é¨ççç¾ï¼æ¯ç«å¤§å®¶é½æ¯å¤©çéä¸çè£æ°ã æ«å¤§è¡ç人æ¯å¤©çæ¿æ«å¸çå£«å µï¼ å»çæ¯å¤©çæ¿ææ¯åçå£«å µï¼ å人æ¯å¤©çæ¿ç®ççå£«å µï¼ æ»ä¹ï¼ä¸ç©é主ï¼å¯æå¤©çã ããªã¿ãã«å½é大ç¾ç§äºå ¸ å°é ç®äºå ¸ - å½è³ã®ç¨èªè§£èª¬ - å½å®¶ãè³å®¢ã¨ãã¦æ¥å¾ ãããå¤å½ããæ¥ã客人ãããããªä¾å¤ãé¤ãã¦ï¼å½å®¶å 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自明治维新以来,在京都在戊辰战争之中击败了德川军与残余叛乱势力后,天皇的权威在幕府的开城中建立起来。天皇在狂热的尊皇志士或是野心勃勃的政治家的拥护下,成为了明治维新政府的政治中心与精神支柱,随着琉球处分、废藩置县、西南战争、台湾征伐一系列国内外政治外交事件的发展与进行,天皇的统治权威愈发稳固;而随着国家神道的确立,皇国国体教育的推行,天皇的神权政治得到国民的尊崇;当《大日本帝国宪法》颁布后,天皇的统治大权在法律上得到了双保险;而大日本帝国陆海军的组建,与日清战争、日俄战争的大捷。“布皇威于四方”之理想,在天皇的御旗引导之下,日本帝国不断进行着对外的扩张。因此,天皇在旧日本帝国政治中,存在着极为重要的作用与极其尊崇的地位,探讨天皇与国体的作用,是我们研究日本近代史的重要课题。, 自后醍醐天皇建武新政失败后,日本陷入了数百年的武家政治。在此期间,天皇与朝廷及辅弼的公家大权旁落,影响力也不断下降,尽管随着文化与学问的发展,尊皇意识也在不断深入民间,但是天皇权威毕竟被将军及其幕府所掩盖,因此新的帝国政府成立后,当务之急就是确立天皇的权威与影响力,而除了政治权力的巩固,精神的统制,也是重要的举措,因此,国家神道这一特别的超宗教精神理念,在天皇的神权下,被强加于了每一个人日本国民身上。, 结合上述所引用内容,我们可以清晰的看到国家神道的演变过程,实际上是与天皇国体与日本政治的变革是同时进行的,其作用也是服务于日本帝国政府来对国民进行思想统制,抗拒反对势力,支持与美化侵略战争。其与天皇的作用是分离不开的。, 然而,需要强调的是,国家神道严格意义上并非是一种普通的宗教。国家神道因为是由日本传统的皇室神道、神社神道与此后发展的理论神道所相结合的产物。而上述三种神道除理论神道存在创唱宗教的性质与特征外,皇室神道与神社神道的起源皆是传统的民族宗教。而民族宗教的性质在于其在旧时作为一定区域内的一个民族或部落的固有宗教,在半开化与未开化的时代里,聚落中的成员不存在信仰其它宗教或是不信仰此民族宗教的选择。因此国家神道,作为日本民族宗教神社神道、皇室神道的延续,不是一种普通的宗教,也不是欧洲国家严格意义上的国教,而是以国家祭祀的形式存在。凡是日本国民,只要在天皇陛下的统治权威之下,皆无权力选择是否信仰国家神道,都必须对国家神道毕恭毕敬、马首是瞻。只有在尊崇国家神道的基础上,日本国民才有自由信仰其它宗教的权力,因此,依靠国家神道的制约,对于巩固天皇国体的统治、日本国民思想的约束起到了重要的作用。, 由这种国家神道掺杂而入的日本国民精神教育,也是无时不刻是为了维护天皇的皇权、神权、政权,前文已述,国家神道继承并且存在着一定的原始性与极大的封建性。其隐含的民族宗教色彩与日本传统的氏族神、氏族政治相结合。在教义上,将大日本帝国比作一个巨大的氏族家庭,这个家庭的唯一家长就是神圣不可侵犯的天皇陛下。加之国家神道前身之一的理论神道,在教义与思想上大量吸收了中国的儒释道三教,因此国家神道之中的君权思想与父权思想所相结合,甚至参考了基督教的教义,在思想启蒙、道德伦理方面提出了“十七兼题”:, 将尊崇国家神道、接受皇国的“教化”指定为了国民的义务,并且将其与国政国法紧密结合,更是增加了国家神道的政治色彩与权威力量。也因此作为大家庭家长的天皇,是所有国民都必须孝顺与效忠的大君与父上。这些包含了封建思想的教义,无不是为了利用天皇的权威来巩固日本帝国政治的稳定,同时再加强、提高天皇的权威与影响力。, 对于日本近代史,帝国陆海军始终是其中重要的决策力量,这支蛮横跋扈的武装部队,给世人以冒进、残暴、凶戾的印象,而造成这一切的起源,很大一部分来自于统帅权的独立。, 以天皇为大元帅,也就是陆海军的最高统帅。然而根据《大日本帝国宪法》制定的原则,天皇作为日本君主与统治者,只需要享有统治的权力,而无负责的必要,而责任全权由辅弼天皇的内阁大臣与官僚负责,也因此同理,统帅指挥日本陆海军的责任与义务,落在了帝国的军方官僚身上,造成的后果就是统帅权的独立与不受内阁与政府的控制。, 而帝国皇军的主要统帅机构,有陆军省(陆军)、海军省(海军)、军令部(海军)、参谋本部(陆军)、元帅府、军事参议院等。其中陆军省与海军省,及其下属机构,最高行政长官分别为陆军大臣和海军大臣,主要职责是人事调动与军队运作与军备扩张,也就是军政。尽管两大臣均是内阁成员,但是根据现役武官制,两大臣必须由现役陆海军大将出任,并且不对内阁总理大臣负责,而直接向天皇上奏汇报;其中参谋本部,最高长官参谋总长,由陆军现役中、大将出任,根据参谋本部条例:, 这一机构也独立于内阁与政府之外,直属于天皇,而其主要职责,则是有关陆军的军令指挥、作战计划、战术演练、战史编辑等,其相对应的,也就是军令;而军令部,则是海军军令机构,以军令部总长为最高长官,一般由现役海军大将或元帅海军大将出任,负责海军的作战计划、战术指导、军事演习等,类似于陆军的参谋本部;元帅府与军事参议院,内成员由功勋卓著、资历深厚的陆海军大将与元帅大将组成,是天皇最倚信的与最亲近的军事顾问团,当陆军大臣、海军大臣、参谋总长、军令部总长等职位出现空缺与疑难时,天皇与内阁总会根据军事参议院的建议与要求进行人事的调动与变更,成为了日本政治的重要决策力量之一。, 当战争爆发时,以上无法统筹,甚至自相矛盾的机构难以满足日本帝国与皇军所需要的统帅连贯性与武断性。因此,在战时将会临时组成大本营,而大本营,同样是一个独立于政府与内阁之外的军事统帅机构,奉天皇为大元帅而统帅之,但实际上,大本营的运作,分别由两军令总长,也就是上文所述的陆军参谋总长与海军军令部长执掌管辖,在两位总长的协调下进行二元一体的管理,以追求并保证帝国陆海军的协同合作。昭和十二年(1937)由于为处理中国事变而组建的新一届大本营,发表了大本营令:, 已经明确的说明了大本营的职责与组织规划。然而此间存在的问题依旧是统帅权的独立,由于军务和国务的并立,因此大本营中并不允许内阁总理大臣(尽管小矶国昭、铃木贯太郎两总理曾奉圣旨列席,但此二人皆为军人出身)与其他文职阁僚列席其中,尽管根据双方的协调会举行大本营—内阁—政府联席会议,对国务与军务进行协调,然而此会议的目的更多只是为了要求内阁更好的满足大本营与皇军进行战争所需要的要求,实际上将内阁与国务逐渐变成了大本营的附属品与仆从。在此之前的日清、日俄两场战争之中,多位政府元老与文官都被允许列席大本营,而至中日战争全面爆发后,陆海军对政府的态度却是如此,也可以看出皇军的跋扈了。, 然而所谓连贯性、武断性的大本营,却始终继承了日本陆海军统帅机构的缺陷,军政与军令系统的对立、陆军海军的不协调等等,都在大本营的运作之中被体现出来,而具体,笔者会在下文中详细叙述。, 前文所述的军政系统,即陆军省与海军省,由于日本政治、外交施策的必要,不得不与内阁各部门达成妥协与联系,因此诸如此类的五相会议(内阁总理大臣、海军大臣、陆军大臣、外务大臣、大藏大臣)与四相会议(海军大臣、陆军大臣、外务大臣、大藏大臣)等少数阁僚参加并做决定的报告性、交涉性会议,会根据局势的变化或固定的日期召开,来处理维持日本战争机器的问题与必须。包括先前提到的内阁会议与大本营联席会议,所有阁僚与军令长官商讨做出的决定,最终都需要上奏天皇,由天皇裁定并批准之。, 天皇,始终是日本皇军唯一的统帅,而统帅权的独立正是为天皇的政治大权服务。陆海军大臣、军令两总长、教育总监甚至陆军师团的师团长,海军各舰队的提督,也有绕开国务、避开政府与上司,单独向天皇上奏请愿的权利,这就是所谓的上奏帷幄权。而通过此等权利,陆海军军令系统、军政系统多次相互勾结,共同对抗政府与内阁,来达成自身的政治目的与军事目标,也造成了日本皇军在政治之中举足轻重的地位。除此之外,维护天皇权威与知情权的还有御前会议。御前会议,即是在天皇御座前,诸位阁僚乃至重臣共同讨论与交涉的会议,而关于御前会议上讨论的议案,则是会议前就已经决定并且准备好的。御前会议没有主导者,天皇一般不会在会议上主动发言,仅仅是由内阁总理大臣主持,由枢密院院长代天皇向诸位阁僚与统帅长官发问,当然,天皇对于御前会议中的一切议案都具有绝对的否定权,然而在所有的御前会议之中,三代天皇都从未运用过这个特殊权力,大多数情况下依旧是由各大臣共同商议,服从天皇意愿而通过一般手续的结果。而天皇御本人,也很少会主动引导阁僚的态度,更多的是通过内大臣、枢密院院长对各个臣子进行旁敲侧击,进行种种质问与表示,来使得其得以察觉天皇的意图与态度,来委婉的下达命令与指示,因此,跋扈的军方,往往会通过其中的漏洞,装聋作哑,有意或无意的忽视了天皇的意图与愿望。因此,必须指出的是,天皇在所有会议中,包括昭和十六年(1941)九月六日的御前会议上,对英美开战的决定,既不是天皇亲自下达的,也不是天皇暗示或要求臣下进行的,因此绝不能简单的将开战指为是天皇的责任,因其统治权威与统帅大权被野心家与鲁莽的军人所攫取,才造成了战争的悲剧性结果。, 内阁制度,是日本帝国政治中最为重要的一个环节与模式。明治十八年末,三条实美太政大臣向明治天皇上书请奏,结束了自明治维新以来的复古官职,并且废除了太政大臣制度,以模仿西方而设立了内阁制,确立了内阁总理大臣制度,以伊藤博文伯爵出任第一届内阁总理大臣,第一次伊藤内阁的成员如下(括号内为原先官职):, 这次改革相对于过去的太政大臣制度而言,可称道之处,在于其明确了各大臣的辅弼责任与义务,并且明确了内阁总理大臣在内阁之中的优势地位,相比于在此之前的太政大臣官制,有了核心的领导人物与更加简洁明了的行政形式。然而其不足之处也很明显,各大臣尽管明确了责任,然而其责任都是自我独立的,各个阁僚互不统筹,在内阁制度刚刚确立之时,内阁总理大臣还能够依靠本身的权职——即内阁总理大臣指示权,来压制各阁僚。对于这种特殊权力,当时的法务局长是如此解释的:, 然而在明治二十二年(1889),在《大日本帝国宪法》颁布后,内阁对于官职和职务进行了又一次改革,此种内阁总理大臣的特权遭到废除,而内阁的成员,在互不统筹的情况下,只能通过各自的协商来解决,多数情况下保持着一种脆弱的稳定。当内阁的争端无法在内部解决或是内阁的均衡势力被打破时,就必须引入外部的力量来均衡,也就是天皇的裁决与稳定。在《大日本帝国宪法》颁布时的俄国驻日大使曾经形象的将天皇比作为日本的安全阀,当变故发生之际,就需要打开这个安全阀,来挽救局势。, 最能直接印证上述观点的事实便是战争结束前的终战,天皇在御前会议上,亲自下达了停战的指示,进而阻止了战争的延续,对此,笔者则将具体探讨终战的过程,来明确说明,天皇在此的发挥的作用,与其权力施行的形式。, 两派的根本分歧在于,对于接受《波茨坦公告》的不同要求。几位主战派干将认为,接受《波茨坦公告》的前提是盟国保证天皇与国体的安危、日本本土的不驻兵权、日本海外军队自我接触武装、战争罪犯问题日本自行审判解决的四条基本原则,才能考虑停战;而主和派干将,尤其是外务大臣东乡茂德认为,除了立刻接受《波茨坦公告》,已经别无选择。两派的在各个会议上尖锐的对立。, 昭和二十年八月九日下午,由于美国对长崎动用了第二次核打击,内阁被迫召开了第一次关于求和的临时内阁会议,东乡外务大臣与铃木总理大臣的态度非常坚决,认为必须要尽快结束战争,然而一向作为主和派的米内海军大臣却在会议上反复无常,前后表达了矛盾的观点,给予主战派极大的鼓舞。不过丰田贞次郎军需大臣与石黑农务大臣,也对战争的前途表达了悲观的看法,认为无论如何也无法继续维持战争了。因此,两派在第一次内阁会议上的洽谈,没有任何结果。出于这种状况,在会议结束后,铃木内阁总理大臣与东乡外务大臣不得不奏请天皇,希望召开御前会议,以天皇的影响力,达成停战的目的。, 此次御前会议,由铃木内阁总理大臣、东乡外务大臣、米内海军大臣、阿南陆军大臣、丰田军令部总长、梅津参谋总长、平沼枢密院长、吉积军务局长、迫水书记官长等要人参加,无论是主战派还是主和派,都同时坐在了天皇御座前。起初,这次毫无准备的御前会议又一次变成了两派干员角斗的战场,然而当平沼枢密院长发言之后,局势则发生了天翻地覆的变化[2]:, 平沼此番发言可以概括为三个要点(一)天皇统治权的明确(二)两派需要进行妥协(三)奏请天皇裁决。, 在第一次圣裁之中,天皇严厉地批评了军方的无能,表达了对于本土决战的不信任与战局的悲观,因此明确提出了停战的指示。而铃木、平沼、东乡等主和派所奏请的第一次圣裁达到了预期的效果,阿南、梅津、丰田等人即使心有不甘,也只能奉诏。原先的主战派在中央也因此土崩瓦解。可见天皇的政治权威与政治地位。, 明治二十二年(1889年),《大日本帝国宪法》将日本在形式上从一个传统皇权政治国家转换为了立宪政治国家,然而这部以普鲁士宪法为蓝本的帝国宪法,却为天皇保留了极大的政治权力。帝国宪法中这么几条:, 已经将帝国宪法与日本的宪政性质,定义为主权在君,而非主权在民,这与英国、比利时等立宪君主国有根本的区别,这就是《大日本帝国宪法》的独特之处。宪法与宪政的本质是要削弱皇权,加强民主政治,然而帝国宪法中的以下几条,却极大的维护了天皇的统治大权:, 帝国议会被定义为“协赞机构”,也就是说其本质并非实现民权政治与民主制度的国家权力机关,而仅仅是辅弼机关,不仅如此,枢密院、内阁都是辅助天皇实行国家权力的机构,因此,日本依靠一套“辅弼系统”,将民权政治的宪政变为了皇权的附庸。, 而在帝国议会的机制上,也存在着维护皇权的部分。帝国议会采用两院制,分为贵族院与众议院,其中贵族院的议员,存在着终身制与世袭制的规定,皇族与华族达到一定年龄便可以直接成为终身的贵族院议员,以及许多财阀依靠极高的纳税额而得以列席贵族院。[4]这些贵族院的议员均是天皇国体与日本传统政治的受益者与主导者,因此对于天皇有着直接的利害关系与绝对的忠诚,天皇便可以利用坚固的贵族院来压制众议院,达成控制帝国议会的目的。, 除此之外,明治时代存在的元老、与其后大正、昭和时代的重臣制度,都是天皇越过宪法与议会,干预政治的助手。这些重臣通过私下的合谋,为天皇推选而出各个职位的理想人事安排,再由天皇通过大权任命,为日本的宪政又增添了人治的传统政治色彩。, 这一段话中,平沼强调了天皇的统治大权乃是与生俱来的,而非宪法和法律所规定的,宪法只不过是一个公开的形式罢了。如此赤裸裸的发言,更加明确了日本所谓宪政与宪法的实际限制,不过是为天皇的统治大权服务于润色罢了。而且指出了,天皇的权力是凌驾于法律之上的,如此浓厚人治的色彩,极大的影响到了日本帝国内官僚与军人乃至国民对法律的蔑视与不屑,无论是军方的独走、民间的法西斯恐怖活动、官僚的政治勾结与贪污,都与此脱不了干系。可见天皇对于日本政治的影响之大。, 天皇制度的成立对于日本历史与政治有着重要的作用于影响,无论是其对内还是对外。在内,以天皇为中心的日本国家统治集团以天皇权威为工具,推行国家神道,禁锢国民的思想;以官僚之间的勾结,打压议会,压制民主势力,维持日本的专制统治;利用宪兵队,排除异己、迫害其他势力,统制日本国民的言论;利用财阀,进行经济垄断统治,加强日本的军事生产能力与战争能力,维持日本的侵略战争。对外,利用强大的海陆军武装力量发动侵略战争,以此进行领土扩张,获取其海外殖民地与扩大势力圈;与财阀相互勾结,用财阀与日本资本对中国、南洋等地进行经济侵略与殖民建设。而这样一台紧密的专制国家机器与战争机器,正是以天皇为核心的帝国统治高层而组成,因此,天皇在旧日本帝国的国家政治之中,有着不可侵犯的神圣政治地位。而所有日本的统治阶级都与天皇紧密联系,不可分割,并且借用天皇的权威,来达成间接统治日本国家的目的。, 因此,在战争结束之前,日本的统治集团,无论如何也必须以保卫天皇与国体为第一要务,甚至高呼不惜代价进行本土决战以此来保卫天皇与皇室。只有盟国向日本做出了允许以“日本国民的意愿”来保留天皇制的承诺后,日本的中央统治集团才得以接受《波茨坦宣言》,停止了延续十余年的侵略战争。, 也正因为天皇在日本政治中有着如此重要的政治地位,所以我们在研究日本近代史与日本政治之中,绝不能忽视天皇的作用,只有联系了天皇的存在并且了解天皇在日本政治中的地位,我们才能了解、理解近代日本一系列政治演变与事件的原因与影响。, 服部卓四郎《大东亚战争全史:下卷》p1254世界知识出版社、北京大学战争与战略研究丛书系列, 服部卓四郎《大东亚战争全史:下卷》p1255、1256世界知识出版社、北京大学战争与战略研究丛书系列. å¤ã¸ã®ç§»ä½ãå§ã¾ã£ã¦150å¹´ãè¿ãã¾ããã ãã®éãå¤ãã®æ¥æ¬äººã¯ãèµ´ããå°ã®äººã ã®å©ããåããªããåªåãéãããã®ç¤¾ä¼ã®ä¸å¡ã¨ãã¦æ´»èºããããã«ãªãã¾ããã 2020/12/02 ãã£ã¦ãã¾ããã âçå£âã®ç±æ¥ã§ãããã®ãããªçä½ç¶æ¿ã®æã®äºããé¿ããããã«å¤©çã®å¾ç¶ãã ⦠ç§ç¯ å®®ãã¾ãç太åå¾ éã¨ãããã¨ãæ¤è¨ããã®ã¯ãéä¸ã®ãèãã¨ãåè´ããåãã§ãéä¸ã«å¯¾ããå®é¸ã®â対çâã¨è¦ããã¨ãã§ããã ãã®â対çâã®è£ã«ããã®ã¯ãâã ããç¹ä¾æ³ã§ãç´å¾ããã ãããâã¨ããæãã«ä»ãªãã¾ãããï¼åï¼ æ¦åã¯å¤©çãç¥ã®ããã«ä¿¡ä»°ãã¦ããããä»ã¯ãããªã«ã ãã£ã¦è±èªã§ãªãã¦è¨ãã®ï¼ ããããã£ã¦è±èªã§ãªãã¦è¨ãã®ï¼ 崩御ããã天çéä¸ã«20åéé»ã¨ããæ§ãããã£ã¦è±èªã§ãªãã¦è¨ãã®ï¼ 天çéä¸ã®çåè²ä½ã¯å æ ¼å¤©ç以æ¥ç´200å¹´ã¶ãã§ãã æ¥æ¬ã¯1998å¹´ã«ä»ä¸å¤©çã»çå両éä¸ãå½è³ã¨ãã¦è¨ªåãã¦ãããåé¡ã¨ãªãã®ã¯å¥³ç主宰æ©é¤ä¼ã ã£ãããå²ç« çç¨ãã義åä»ãããã¦ãã¾ãããã¢ã¤ã´ã¼ãªãã¨ã«ç§æ¦é大統é ã¯å²ç« ãã²ã¨ã¤ãæã£ã¦ããªãã£ãã 本のタイトル(『皇室はなぜ世界で尊敬されるのか』)を見て、よくある日本礼賛本と思われる方もいるかもしれない。しかし本書は、戦後の日本が国際社会で存在感を高める中で、皇室の国際的活動がいかに大きな貢献をしてきたかを見事にまとめた、他に例を見ない力作である。, 皇室を外交資産たらしめているものは何か。筆者はそれを「長い歴史と伝統の蓄積」と「それに立脚した先の天皇皇后両陛下を中心とした皇族の人間力」としている。, 長年、サウジアラビアの駐米大使を務めたバンダル・ビン・スルタン王子は帰国後、国家安全保障会議の事務局長という重職についた。面会が極めて難しいことで知られたが、当時の中村滋(しげる)駐サウジ大使は2度私邸で会い、イランとの水面下の交渉などの重要情報を得た。その際、事務局長は「通常、外国の大使には会わないが日本は例外である。なぜなら日本の皇室を尊敬しているからだ」と述べたという。, 皇室は戦後日本の統合の象徴として日本国民から支持を得ていると国際社会でみなされている。その存在感の大きさは、実際に外交の場にいれば理解できる。そして、皇室の国際的活動は、個別の外交課題を一つずつ具体的に解決していくものではないが、そのための空気を醸成する役割を果たす。, 昨年7月から今年2月までフランスで開かれた日本文化を伝えるイベント「ジャポニスム2018」は、総動員数300万人を超える大成功を収め、アンケートでは96%の人が「日本により親近感を感じるようになった」と答えた。, しかし、両国の交流は、突然深まったわけではない。大きな契機となったのは、1994年の先の天皇皇后両陛下のフランスご訪問であった。日本からの初めての国賓だったということもあり、シャンゼリゼ通りには両国の国旗が掲げられ、大ニュースとして新聞、テレビで連日報じられた(海外から見ると日本の国家元首は天皇なので、総理大臣が訪問しても国賓扱いにならず、両国国旗掲揚もない)。私は当時駐フランス大使として両陛下をお迎えした。そもそもフランス人は日本の文化、経済を高く評価しているが、この時の歓迎ぶりは、皇室への敬意と高い好感を表したものでもあった。, その後97年には、紀宮さまが国賓並みの待遇で招かれた。これは3年前の両陛下のご訪問の成功を受けてのもの。そして、それが「ジャポニスム2018」の成功へとつながっている。皇室の国際的活動はすぐに結果が出るものではないけれども、国際交流に広く深い影響を及ぼすと考えるべきなのである。, 皇室が「なぜ世界で尊敬されるのか」、さらに知るためには実際に本書を読んでもらうしかないが、本書のもう一つの魅力は、皇室の国際的活動に関する知られざるエピソードを、いくつも掘り起こしていることだ。, 1953年のエリザベス女王の戴冠式には当時の明仁皇太子が出席した。第2次大戦終結後まもなくということもあり、日本に向ける英国社会のまなざしは厳しく、式で用意されたのは末席だった。ところが、それを見かねて最前列の自分の席の近くに呼び寄せたのが、後にサウジの国王となるファイサル王子だった。その18年後の71年、ファイサル国王は国賓として日本に招かれるが、これは戴冠式での恩義にも関係していると筆者はみる。, 1921年に当時皇太子だった昭和天皇が、パリでスペイン国王アルフォンソ13世と昼食会を持っていたという話も初耳だった。80年に来日したフアン・カルロス1世に、昭和天皇が「私はあなたのおじいさんにごちそうになったことがあります」と囁いた言葉をきっかけに、吉川元偉(もとひで)スペイン大使の執念で、詳細が明らかになる。これはスペインの公的な対外政策史の中でも引用され、両国関係の緊密化に寄与した。, 新天皇についてのエピソードでは、雅子皇后とのご成婚にも尽力した山下和夫東宮侍従長が登場する。山下氏はモロッコ大使を経験した経歴を生かし、1991年に徳仁皇太子のモロッコ訪問を実現させる。ご成婚後、最初の外国訪問もアラブ諸国だったが、新天皇とアラブ諸国との縁は、皇太子時代のモロッコ訪問から始まったと言ってもよい。, 本書には多くの外交官が登場する。ほとんど私が存じ上げている人たちだが、深い取材により、外交官が皇室の国際的な活動をしっかりと支えていることが書かれてある。外務省のOBとしては誇らしい限りだ。, こうした皇室の活動を知ってもらうためにも、一人でも多くの方に本書を読んでもらいたい。そして、その皇室の活動がどうすれば今後も変わらず続けられるのか、多くの国民に考えてもらう機会になればと思う。, 2015(平成27)年10月号で通巻550号を迎えました。読書情報誌としての重要な役割の情報発信はもちろんのことですが、「波」連載からは数々のベストセラーが誕生しています。これからも、ひとところにとどまらず、新しい試みで、読書界・文学界の最新の「波」を読者の方々にご紹介していきたいと思っています。, 【購読のお申し込みは】
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